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Nostalgie.

vendredi 12 décembre 2008

félicité
felicidade
bonheur
felicidad
happiness
Bonne chance ou fortune ; le mot grec est un composés fait sur daimon (puissance divine, dieu, destin). (selon R. Guérineau)

En songeant à ta beauté beleza
belo
beauté
beau
beauty
belleza
, je suis tombé dans le trouble ; le désir désir
epithymia
epithymía
épithymétikon
épithymia
DÉSIR : traduit épithymia ou épithymétikon, et désigne la première des trois parties de l’âme, la tension qui porte l’amour du créé pour l’incréé, ou de créé pour lui-même. Voir Parties de l’âme. (Philocalie, dir. Olivier Clément)
causé par tes tresses m’a mis dans la perplexité. A quoi bon l’esprit esprit
pneuma
L’esprit est constitué par l’ensemble des facultés intellectuelles. Dans de nombreuses traditions religieuses, il s’agit d’un principe de la vie incorporelle de l’être humain. En philosophie, la notion d’esprit est au cœur des traditions dites spiritualistes. On oppose en ce sens corps et esprit (nommé plus volontiers conscience par la philosophie et âme par certaines religions. En psychologie contemporaine, le terme devient synonyme de l’ensemble des activités mentales humaines, conscientes et non-conscientes.
, la richesse, du moment que l’amour amour
eros
éros
amor
love
de toi m’a privé de toute raison ? Tu m’as dit : « Laisse donc l’amour et prends la voie Tao
Dao
Voie
Way
Le Tao, qu’on traduit littéralement par "Voie", et qui a donné son nom à la doctrine elle-même, est le Principe suprême, envisagé au point de vue strictement métaphysique. René Guénon
de la raison dianoia
la raison
La raison est une faculté de l’esprit humain dont la mise en œuvre nous permet de fixer des critères de vérité et d’erreur, de discerner le bien et le mal et de mettre en œuvre des moyens en vue d’une fin donnée. Cette faculté a donc plusieurs emplois, scientifique, technique et éthique.
 » ; pourquoi donc ferais-je une chose qui n’apporte que repentir ? Sans la rose qu’est ton visage, les nuits, dans le jardin, ma plainte au point du jour jette un appel aux oiseaux qui sont endormis. Lorsque tu es loin, ma demeure faite de terre terre L’ordre "terrestre", - qu’il s’agisse de notre terre ou d’autres mondes analogues qui nous restent forcément inconnus, l’ordre "terrestre" donc est ce monde purement "naturel" que nous avons mentionné plus haut. [Frithjof Schuon] et d’eau s’apprête à ne plus être ser
être
being
ón
Le concept d’être désigne en général ce que nous ressentons exister d’une manière ou d’une autre dans la perception, qu’elle soit sensible ou intelligible. L’étude de l’être est appelée ontologie ou métaphysique.
qu’une ruine sous l’inondation de mes larmes. A mon âme âme
psyche
psukhê
alma
soul
prête à s’enfuir, le bruit produit par ton épée apporterait dans ma prison l’annonce de la délivrance. O Djâmi ! ferme donc les yeux : ses sourcils courbés en arcade ont déjà pratiqué cent brèches dans l’édifice de ta foi
foi
faith
pistis
Croire sincèrement, c’est croire comme si on voyait ; c’est admettre avec tout notre être ; c’est donc se détacher du multiple, du divers, de tout ce qui n’est pas l’Un ; c’est toute la voie, jusqu’à l’union. [Schuon]
. (Djâmi)


Voir en ligne : Littérature persane

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