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La langue hébraïque restitué

Fabre d’Olivet - La cosmogonie de Moïse (cont.)

Gnostiques de la Révolution

mardi 28 octobre 2008

Gnostiques de la Révolution, Fabre d’Olivet. Choix de textes par André Tenner. Engloff, Paris, 1946

Chapitre VI. — La. Mesure proportionnelle.

8. Noé seul, le repos de la Nature élémentaire, trouva grâce aux yeux de Ihôah.

13. Alors, manifestant sa parole, il dit à Noé : le terme de toute corporéité vivante s’approche à mes yeux : la Terre s’est comblée d’une ardeur ténébreuse et dévorante qui la dégrade et l’avilit d’une extrémité à l’autre : me voici, laissant naître de cette même dégradation l’avilissement qu’elle entraîne et la destruction.

14. Fais-toi une Thebah, une enceinte sympathique ; fais-la d’une substance élémentaire conservatrice ; compose-la de chambres et de caveaux de communication ; et lies-en la circonférence tant intérieure qu’extérieure, avec une matière corporisante et bitumineuse.

17. Et me voici, moi-même, conduisant sur la Terre la grande intumescence des eaux pour y détruire et consumer entièrement toute substance corporelle possédant en soi le souffle des Vies : tout ce qui est sur la Terre, au-dessous des Cieux, expirera.

Chapitre VIII. — L’entassement des espèces.

6.Là se terminèrent les quatre décuples de jour ; et Noé, dégageant la lumière qu’il avait faite à la Thebah,

7.Lâcha l’Erèbe, l’obscurité occidentale, qui, prenant un mouvement alternatif de sortie et de rentrée, suivit et suivra ce mouvement périodique jusqu’à l’entier dessèchement des eaux de dessus la Terre.

8.Ensuite, il laissa aller d’avec lui, l’Iôna, la force plastique de la Nature ; afin de reconnaître si les eaux s’allégeaient sur la face de l’élément adamique.

9.Mais l’Iôna ne trouvant point de lieu de repos pour communiquer son action génératrice, revint vers lui, vers la Thebah, parce que les eaux occupaient encore toute la surface terrestre : il déploya donc sa puissance, et l’ayant retirée, la fit venir à lui vers la Thebah.

10.Et lorsqu’il eut attendu un septénaire d’autres périodes lumineuses, il émit de nouveau l’Iôna hors de la Theba.

11.Mais elle ne revint à lui, cette faculté plastique de la Nature, qu’au temps même de l’Erèbe, telle qu’une colombe fuyant le noir corbeau : une sublimation de l’essence ignée avait été saisie par sa faculté conceptive ; en sorte que Noé reconnut à ce signe que les eaux s’étaient allégées sur la Terre.

Chapitre X. — La Puissance agrégative et formatrice.

1.Maintenant voici quelles furent les générations caractéristiques des enfants de Noé, repos de la Nature élémentaire : Shem, Cham et Japheth, et les productions émanées d’eux après la grande intumescence des eaux.

2.Or, les productions émanées de Japheth, l’étendue absolue, furent : la Cumulation élémentaire ou la force agrégative, l’Elasticité, la Divisibilité, la Ductilité générative, la Diffusibilité, la Perceptibilité, et la Modalité ou la faculté de paraître sous une forme déterminée.

3.Et les productions émanées de la Gumulation élémentaire furent : le Feu latent ou le calorique, la Rarité ou la cause de l’expansion, et la Densité ou la cause de la corporisation universelle.

4.Et les productions émanées de la Ductilité générative furent : la Force délayante et pétrissante, et le Principe sympathique des Répulsions et des Affinités naturelles.

5.C’est au moyen de ces deux dernières facultés, l’une répulsive, l’autre attractive, que les centres de volonté furent différenciés sur la Terre, dans les corps organisés, tant particuliers que généraux, intelligibles ou naturels.

6.Et les productions émanées de Cham, l’inclinaison ténébreuse et chaude, furent : la Force ignée ou la combustion, les Facultés subjugantes et captivantes, la Mofette ou l’azote, et l’Existence physique et matérielle.

7.Et les productions émanées de la Force ignée furent : l’Humide radical, cause universelle de toute sapidité, l’Energie naturelle, le Mouvement déterminant ou la cause, le Tonnerre, et le Mouvement déterminé ou l’effet. Le Tonnerre enfante à son tour la Réintégration des principes, et l’affinité élective ou Electricité.

8.Et la force ignée donna aussi naissance au Principe de la Volonté désordonnée, principe de rébellion, d’anarchie, de toute-puissance, tant particulière que générale, n’obéissant qu’à sa propre impulsion : lui qui fit de violents efforts pour être le dominateur de la Terre.

9. Lui qui, superbe adversaire aux yeux de Ihôah, donna lieu à ce proverbe : semblable au Principe de la volonté anarchique, superbe adversaire aux yeux de Ihôah.

10.Or, l’origine de son empire fut au sein des Révolutions civiles, la Vanité, la Mollesse ou le relâchement des mœurs, l’Isolement ou l’égoïsme, et l’Ambition ou le désir de tout posséder.

11.Mais ce fut du sein de ces mêmes Révolutions civiles que sortit le Principe harmonique, le Principe éclairé du gouvernement, l’ordre, le bonheur résultant de ce principe ; lequel établit ce qui concerne l’accroissement extérieur, la Colonisation, l’éducation de la jeunesse ; et ce qui concerne les Institutions intérieures de la Cité ; et ce qui concerne le perfectionnement des lois, le rassemblement des vieillards, le Sénat :

12.Et ce qui concerne la Puissance législative, ou les Rênes du gouvernement, placée entre la force extérieure et intérieure, l’action et la délibération, la jeunesse et le Sénat : Puissance très grande et boulevard de la société.

13.Cependant les facultés subjugantes et captivantes, nées de la Force ignée, produisirent l’existence des propagations physiques, celle des Appesantissements matériels, celle des Exhalaisons enflammées, et celle des Cavernosités.

14.Elles produisirent aussi le principe des Brisures infinies, et celui des épreuves expiatoires, d’où sortirent les Rejetés et les Convertis.

15.Et l’Existence physique et matérielle produisit l’Insidieux adversaire, ou la Ruse, son premier-né, et l’Affaissement moral ou l’avilissement.

16.Elle produisit aussi les Refoulements intérieurs, les Exprimations extérieures, et les Remâchements réitérés :

17.Et donna naissance aux Vies animales, aux Passions brutales, aux Passions haineuses ;

18.Elle enfanta enfin les Ardeurs du butin, la Soif du pouvoir, et l’Avarice insatiable : ensuite ses tribus furent dispersées.

19.Or voici les limites générales qu’atteignirent les émanations de l’Existence physique et matérielle, depuis la naissance de l’Insidieux adversaire : à force de convulsion intestine, elles parvinrent à l’affermissement de leur empire : à force de détours obscurs, d’intrigues, de sourdes menées, de tyrannie, d’insensibilité et de guerres, elles devinrent le gouffre des richesses.

20.Voilà tous les enfants de Cham, ce qui est courbe, ténébreux, incliné et chaud ; selon leurs tribus, leurs langues, leurs régions, leurs organisations diverses.

21.Et voici quels furent ceux de Shem, l’élévation brillante, frère aîné de Japheth, l’Etendue absolue ; auquel il fut accordé d’être le père de toutes les productions ultra-terrestres.

22.Or les productions émanées de Shem furent donc : la Durée infinie, ou l’Eternité ; le Principe du pouvoir légal, et l’ordre immuable, l’harmonie, la béatitude qui en résultent ; le Principe médiateur de la Providence, la Propagation intellectuelle, et l’Universelle Elémentisation.

23.Et les productions émanées de l’Universelle Elémentisation furent : la Substantiation, le Travail virtuel, la Pression abondante, et la Récolte des fruits spirituels.

24.Et le Principe médiateur de la Providence donna naissance à l’Emission active : et l’Emission active ou la grâce divine, produisit ce qui est Ultra-terrestre ; c’est-à-dire ce qui passe au-delà de ce Monde.

25.Or, il fut accordé à ce qui est Ultra-terrestre de générer deux enfants. Le premier reçut le nom de Phaleg, c’est-à-dire la dialection, la classification ; à cause que ce fut à l’époque de son apparition que la Terre fut divisée en différentes classes ; et le second fut appelé Jaktan, c’est-à-dire l’Atténuation ou la réduction en atomes spirituels.

26.Et la Réduction en atomes spirituels donna l’existence à la Mensuration probatoire ou divine, à l’Emission réfléchie, à la Scission opérée par la mort, à la Manifestation radieuse et fraternelle ou la Lune.

27.Cette Atténuation spirituelle produisit la Splendeur universelle, le Feu épuré et divin, la Raréfaction éthérée et sonore :

28.Elle enfante l’Orbe infini, Père de la Plénitude, et la Réintégration ou Rédemption.

29.Et enfin, elle fut à l’origine de la Fin Elémentaire, de la Vertu éprouvée, et de la Jubilation céleste.

30.Et tel fut le cours et le lieu de la Réintégration et de ses produits, depuis l’époque de la Récolte des fruits spirituels, à force de travail d’esprit, jusqu’au principe générateur de l’Antériorité des Temps.

31.Voilà tous les enfants de Shem, ce qui est direct, élevé, sublime et brillant ; selon leurs tribus, leurs langues, leurs régions, leurs organisation diverses.

32.Voilà les tribus entières des Enfants de Noé, repos de l’Existence élémentaire, selon leurs générations caractéristiques, et leurs organisations constitutionnelles ; et c’est par leur moyen que les organisations particulières et générales ont été diversifiées sur la Terre, après la grande intumescence des eaux.